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  • 山高海阔隔不断 黄金纽带紧相连——随中国佛教代表团访日有感

    精神灾难,所以要通过戒律修持给人们精神上的自由与幸福等。三国佛教徒同心协力为人类的幸福和世界和平无私奉献,勇猛精进。  交流大会结束后,代表团开始了京都、柰良、热海、东京的参观学习。我本人荣幸的担任...流连忘返。  11月3日,我们乘大巴车前往日本的首都东京,途中从富士山经过,欣赏了富士山的雄姿。来到东京住宿在新宿大饭店。转天首先到观音宗本山浅草寺拜访,浅草寺是东京最大的寺院,到达当日正逢举行“时代祭...

    释妙贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304852073.html
  • 《妙法莲华经》“十如是”研究

    》(I),东京:春秋社,1993。  2.木村清孝:《中国佛教思想史》,东京:世界圣典刊行协会,1979。  3.本田义英:《佛典的内相和外相》,京都:弘文馆,1934  4.平川彰:《佛教汉梵大辞典》,东京:灵友会,1997。  5.田村芳朗与藤井教公:《法华经》(上),东京:大藏,1988。  6.?本幸男与岩本裕译注:《法华经》,东京:岩波书店,1962。  7.佐藤哲英:《天台大师的研究—...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220463630.html
  • 《成实论》中的二谛思想

    含经·分别圣谛经.大正藏(1)[M].东京:大正一切经刊行会,大正13年.  [2](东晋)瞿昙僧伽提婆译,增一阿含经·阿须伦品第八.大正藏(2)[M].东京:大正一切经刊行会,大正13年.  [3]成实论·立假名品(141).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年。  [4]成实论·见一谛品(190).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [5]成实论·...

    常 蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351960540.html
  • 北京大学“佛教与和谐世界”国际学术研讨会论文目录

    论文  陈金华(英属哥伦比亚大学亚洲系)《台密在“国际”佛教北京中之形成》  Huber Durt(东京佛教研究生中心国际学院)《佛教艺术与佛教传说中德摩耶夫人》  菲利斯·格兰诺夫(耶鲁大学)《佛陀德生平:现代之旅》  Paul Groner(佛吉尼亚大学)中古日本天台宗所受中国之影响  John Kieschnick(布利斯托尔大学)《佛教汉化问题德近期研究》  约翰 R.马克瑞(东京大学访问...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0949426672.html
  • 第二届中日五台山佛教文化学术研讨会在五台山举行

      7月24日至27日,第二届中日五台山文化研讨会在清凉胜地——山西五台山隆重举行。来自日本以东京大学文学博士、华严学研究所所长小岛岱山先生为团长的代表团一行与山西省社科院研究员、五台山研究会副会长...浦彩子、松冈文库主任伴胜代、东京大学博士生王芳、中方的《五台山研究》编辑崔玉卿等也相继将各自研究的成果进行了阐述。   整个研讨会气氛热烈,掌声不断。与会专家们旁博引证,认真探讨了中国五台山对日本佛教...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09315713127.html
  • “第三届中日佛学会议”在中国人民大学举行

    教授(北京大学)、吕建福教授(陕西师范大学)、华方田教授(中国社会科学院世界宗教研究所)、张文良教授(秘书长,中国人民大学);   日方代表团:末木文美士教授(团长,东京大学)、菅野博史教授(秘书长,创价大学)、斋藤明教授(东京大学)、神塜淑子教授(名古屋大学)、吉村诚教授(驹泽大学)。   开幕式由张风雷教授主持,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授、末木文美士教授致辞、...

    佚名

    |会议|大学|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/14261731168.html
  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》五

    丙午)二十七岁条谱文云:“这时东京美术学校油画科,中国留学生只有二人,另一人为曾延年字孝谷。一般以师为留学东京美术学校之第一人。一说岭南画家高剑父,但以与事实略有出入。  按其实此处只要写明谱主改入东京美校油画科留学已可。毫无必要去评说“一般以师为留学东京美术学校之第一人”。须知此说根本无法成立。即便无人提出“高剑父为留学东京美校第一人”之说,李叔同也不能被认定为“留学东京美术学校之第一人”。理由是...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400864511.html
  • 田边裕晶:日本年轻人心归佛门

    视为一种“时尚”。同时,越来越多的年轻人在接触佛教过程中感觉到,这样可以治愈自己在现代社会中非常疲惫的心灵。 东京新宿一座名为“经王寺”的寺庙,自从2005年10月正式改为正殿,并举办了“莲花·生活”...”的信息。由于他将佛教用语用在日常生活中,因此“说话流畅,进入观众的心里”。互井说,这是“为了向他们传授如何在逆境中顽强生存下去的佛教理念”。 2006年秋,东京国立博物馆举办了一个“佛教圣像”特别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520975543.html
  • 日本驻梵大使接受《ZENIT》采访 阐述佛教经济论

    学家倡导一些有利的政策,尤其是那些能够使人们脱离现今社会急功近利、只注重自身利益的意识方式,不再依赖石油制造的产品以及帮助建立一个新的国际机制来消除暴力行为的政策。 日本东京著名的佛教大学—驹泽大学于1966年建立了佛教经济研究所。而像东京的庆应义和群马的足利等大学也不时的提供有关佛教经济论的讲座。 当前的世界经济具有不稳定和不确定性,加深了人们对于自由市场经济原则的怀疑。而佛教经济论则吸引了更多人...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09282084950.html
  • 追寻历史的足迹:没落的宋城开封怀古

    梦华东京   开封在唐末称汴州,是五代梁、晋、汉、周的都城。北宋统一,仍建都于此,也称汴京或东京。城区内水道纵横、湖泊众多,东西穿城而过的汴河东流至泗州,汇入淮河,是开封赖以建都的生命线,也是东南物资漕运东京的大动脉。开封在北宋时有宫、里、外三道城墙,最外的外城周长五十里,城高四丈,城楼建筑宏伟壮丽。城外有护城壕,名叫护龙河,比汴河宽三倍。打开地图,现在的中山路是开封城的中轴线,其地下8米处,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474887021.html